在过去的十年里,联邦政府机构和他们的州监管机构在澳大利亚的教育领域进行了大规模的包装。重要的教育决策,比如教什么和应该测试什么,主要是在首都做出的。这些举措都是以提高标准为名,但都是以地方独立为代价的。
20世纪70年代到90年代,我们在澳大利亚推行了反歧视立法,但2008年到2010年,我们将课程和评估集中在一起。其中一项举措为公平提供了更多机会,而另一项举措则限制了教师根据当地需要和价值观作出自主决定的能力。
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信仰体系----无论是宗教、哲学、政治、意识形态还是结合----是教育中最被低估的影响之一。这些制度是基于社区的集体价值观和关于什么是重要的信念。因为我们在澳大利亚有不同的信仰,所以我们也有不同的学校。
我们需要增强当地人民的权能和信任,让他们负起责任,合作制定针对当地人民的方案。国家计划并没有提高完成率,所以我们为什么坚持集中包装课程的想法?
“他们和我们”的态度使农村学生脱离接触
尽管我们在澳大利亚有大约9,500所学校,但有两个中央教育的力量:在悉尼的澳大利亚课程、评估和报告机构(acara)和在墨尔本的澳大利亚教学和学校领导机构(aitsl)。城市官僚观点是先入为主的,地方和区域观点被边缘化。从墨尔本到布鲁姆或巴曼加有很长的路要走。
在全国各地,学校花费数小时向政府部门汇报他们的活动,而官僚则花费数小时检查并公布学校的成绩。这是一个很大的合规游戏。
管理和报告计划。课程由阿卡拉开发,并由首都的国家机构进行解释。aitsl为教师和校长制定标准,州政府利用这些标准为他们设立奖项和发展职业道路。

由于学校数据公布在互联网上,当地教师和校长提供高质量教育的努力受到比较评估和报告议程的阻碍。如果没有全国性的比较游戏,当地的教育者可以给更多的时间为他们的学生创造有意义的学习经验。
与此同时,缺课是各地区的主要关切,但我们没有认识到学校和家长之间在地区社区普遍存在的“他们和我们”态度的重要性。
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对区域、偏远和农村教育的审查发现,区域社区真正关切的是,学生"为了离开而学习"。这意味着教育的主要重点是把受过教育的离校生从这个国家送到这个城市。
许多非城市的学生选择脱离学校,因为他们认为学校无关紧要。对教育的重要性的信念不一致,会导致地区学生的脱离和较差的教育结果。
改革
在区域土著社区,社会文化分工往往因教师装备不良而无法满足土著学生的学习需要而得到加强。我们已经将土著历史和文化纳入了澳大利亚的课程,但与此同时,由于当地教师被要求实施预先包装好的课程或外国教学技巧,我们也损害了土著的教学策略。

个人的接触
当我们把中央官僚机构制定的计划作为解决地方问题的工具时,我们的民主就会动摇。仅靠项目并不能解决社会问题。改变的催化剂往往是老师、教练、导师、朋友或同事。当地人。
我们可以按照自己的意愿对教育进行官僚化、标准化和正常化,但教育对当地社区来说总是个人和情感的,因为他们有自己的信仰,这可能与大城市的信仰不相符。
那我们该怎么办?
社区协商是不够的。oecd的报告显示,能够为决策做出贡献的教师也报告说,教育在他们的社区受到重视,而且工作满意度更高。
当地学校和教师应该能够制定自己的方案,以满足当地社区的需要,因此学习是有意义的。这样,当地的信仰就不会受到政府议程的影响,教师们也会觉得自己有能力满足学生的需求,而不仅仅是通过教材。
地方自治的权力已经在芬兰得到了证明,这个国家以其高教育成果而闻名。
在实际层面上,当地学校应该能够选择他们所教的内容以及如何测试,因此学习和评估是有意义的。我们需要地方自治,以便教育能够满足当地学生的需要。

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